краткая аннотация к фильму "История русского кино от Сергея Сельянова (ТВ)"?

Есть поразительные соответствия! Допустим, что в наше время в воздухе беспорядочно носится определенное количество идей; Оно даёт какое-то наиболее вероятное среднее значение, которое очень медленно и автоматически меняется, и это и есть так называемый «Прогресс» или «Историческая ситуация». Но самое важное то, что при этом, наше личное, индивидуальное движение никакого значения не имеет. В своих мыслях и действиях мы можем быть правыми или левыми, высокими или низкими, новыми или старыми, беспечными или осмотрительными – для среднего значения это совершенно безразлично. Богу и миру важно только оно, до нас им дела нет.

Поделиться фильмом

Х.Ф. История русского кино от Сергея Сельянова (ТВ)
Год: 1995
Рейтинг IMDB: 5.581
Режиссер: Сергей Сельянов
Продюсер: Колин МакКейб
Композитор: Владимир Радченков

Проект Британского киноинститута «Век кино» был задуман как собрание личных мнений наиболее ярких и влиятельных деятелей мирового кино, каждый из которых мог бы поделиться своими мыслями о пройденном пути и перспективах кинематографии собственной страны. Про 100 лет русского кино взялся рассказать режиссер и самый успешный отечественный кинопродюсер Сергей Сельянов.Свой фильм он назвал «Русская идея» — именно этим понятием принято обозначать специфическую русскую мечту о справедливом переустройстве общества. Эту самую идею Сельянов представил как стремление соотечественников к Утопии, которая только и могла бы разрешить неразрешимые противоречия нашей загадочной души. Сельянов основывается на книге Бердяева, великого философа, которому удалось наиболее адекватно и полно выразить своеобразие русской философской традиции. Бердяев осмыслял мировую историю как «цепь трагических заблуждений и разочарований», итогом которой является человек, оказавшийся в пустоте «ложного мира». И единственная сила, способная победить абсурд и иррациональность бытия и истории, — это свобода.Привлекая фрагменты из произведений своих великих предшественников (С. Эйзенштейна, А. Довженко, Д. Вертова, А. Роома, Б. Барнета, С. Юткевича, А. Тарковского и других классиков), Сельянов доказывает, что эти картины, полные по-настоящему утопической энергии и страсти, стали неотъемлемой частью мирового кинематографа с особым любовно-ненавистническим отношением британских киноделов к Голливуду.