краткая аннотация к фильму "История русского кино от Сергея Сельянова (ТВ)"?

Русскость состоит из таких составляющих, как: Авангардность (идейность бескомпромиссность), Декоративность (трудоёмкость), Добротность (честность, аскетичность), Драматизм (литературность), Душевность (глубинность, благосклонность), Иррациональность (случайность, экспромт), Колобковость (ускользание, загадочность), Космизм (идеализирование, максимализм, стремление к бесконечности), Многослойность (историчность, многозначность), Размах (рассеянность, расслабленность, неоднозначность), Сказочность ( мифологичность ), Традиционность (душевность, смекалистость, добротность ), Эклетичность ( удаль, эмоциональность, ностальгичность).

Поделиться фильмом

Х.Ф. История русского кино от Сергея Сельянова (ТВ)
Год: 1995
Рейтинг IMDB: 5.581
Режиссер: Сергей Сельянов
Продюсер: Колин МакКейб
Композитор: Владимир Радченков

Проект Британского киноинститута «Век кино» был задуман как собрание личных мнений наиболее ярких и влиятельных деятелей мирового кино, каждый из которых мог бы поделиться своими мыслями о пройденном пути и перспективах кинематографии собственной страны. Про 100 лет русского кино взялся рассказать режиссер и самый успешный отечественный кинопродюсер Сергей Сельянов.Свой фильм он назвал «Русская идея» — именно этим понятием принято обозначать специфическую русскую мечту о справедливом переустройстве общества. Эту самую идею Сельянов представил как стремление соотечественников к Утопии, которая только и могла бы разрешить неразрешимые противоречия нашей загадочной души. Сельянов основывается на книге Бердяева, великого философа, которому удалось наиболее адекватно и полно выразить своеобразие русской философской традиции. Бердяев осмыслял мировую историю как «цепь трагических заблуждений и разочарований», итогом которой является человек, оказавшийся в пустоте «ложного мира». И единственная сила, способная победить абсурд и иррациональность бытия и истории, — это свобода.Привлекая фрагменты из произведений своих великих предшественников (С. Эйзенштейна, А. Довженко, Д. Вертова, А. Роома, Б. Барнета, С. Юткевича, А. Тарковского и других классиков), Сельянов доказывает, что эти картины, полные по-настоящему утопической энергии и страсти, стали неотъемлемой частью мирового кинематографа с особым любовно-ненавистническим отношением британских киноделов к Голливуду.